伍全先生是我尊敬的長輩和老師。他于20世紀(jì)50年代搞技術(shù)工作，主攻電機(jī)設(shè)計、制造，曾擔(dān)任過幾家大型工業(yè)企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)。80年代調(diào)到外貿(mào)系統(tǒng)．任北京機(jī)械進(jìn)出口公司總經(jīng)理，90年代任北京對外經(jīng)貿(mào)控股有限責(zé)任公司(原外貿(mào)局職能)副董事長兼常務(wù)副總經(jīng)理。是工業(yè)和外貿(mào)戰(zhàn)線上的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，他轉(zhuǎn)戰(zhàn)祖國大江南北，遍訪世界60多個國家，為我國的工業(yè)建設(shè)和外貿(mào)事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。
勤奮、謙遜、自省和追求完美是伍全先生多年養(yǎng)成的良好習(xí)慣。從當(dāng)廠長秘書起，便筆耕不輟，邊工作、邊學(xué)習(xí)。直至后來走上領(lǐng)導(dǎo)崗位做了了廠長、經(jīng)理．重要文件都是親自起草，很少找秘書代筆。近20年的50多本工作筆記，密密麻麻地記滿了每天的工作計劃、學(xué)習(xí)心得和講話提綱。正是由于這份勤奮和鉆研，使得他在繁忙的工作中運籌帷幄，時時求新、求變，也常常獲得意外收獲。贊揚、肯定別人和u201c吾日三省吾身u201d是他的為人之道和思路特點，u201c子路聞過則喜u201d的信條和責(zé)己嚴(yán)、責(zé)人寬的傳統(tǒng)美德，更使得他常常反視、解剖自己，并樂于咀嚼和消化別人的意見。這本以寫實手法記錄的近20年對外貿(mào)易的風(fēng)風(fēng)雨雨，大部分筆墨是贊揚他的同事、好友和上級，字里行間浸透著戰(zhàn)友情、同志愛。書中不時顯露出非常幽默的句子，這是他樂觀性格的充分體現(xiàn)。
伍全先生是一位儒商，一個有深厚中國文化修養(yǎng)的企業(yè)家，同時又是一個穆斯林，40余年的工作生涯中，他各方面才能都得到了充分展示。他秉持中華傳統(tǒng)文化的u201c禮u201du201c信u201d，堅守《古蘭經(jīng)》所有信條，在對外貿(mào)易交往中發(fā)揮了特殊作用。以情交人，以文會友，以信經(jīng)商，使他在很多國家找到了知心朋友，也收獲了除貿(mào)易之外的真摯友情和文化享受，他用自己的實踐，詮釋了u201c文化外貿(mào)u201d的真諦。
我是對外貿(mào)易的門外漢，更沒聽說過u201c文化外貿(mào)u201d之說，作為本書的第一個讀者，我仔細(xì)閱讀了書中每一個章節(jié)。在豐富有趣的情節(jié)、優(yōu)美流暢的文字之外，使我初步領(lǐng)略了u201c文化外貿(mào)u201d的內(nèi)涵。書中所描繪的大量故事，說明一個普遍道理：u201c文化外貿(mào)u201d的精髓就是首先要讀懂外國人，再使外國人讀懂自己，這樣，不但使貿(mào)易過程變得和諧、順暢、有趣，同時更加深化了雙方的友誼和信任。
我們講國際接軌已經(jīng)講了很多年，要真的把這種形象比喻付諸實施，應(yīng)當(dāng)具備一定的前提條件，那就是兩根鐵軌必須放置在同一個基礎(chǔ)平臺上，否則無法連接。在對外交往的工作中，要想做到有效連接，他選定的基礎(chǔ)就是以文化為平臺。而文化所包含的內(nèi)容非常廣泛，有宗教的、倫理的、教育的、藝術(shù)的、音樂的、習(xí)俗的，不一而足。
伍全先生對工作、對學(xué)習(xí)的座右銘是u201c求其在我u201d。他也經(jīng)常用這句話教育引導(dǎo)下屬和子女們。此言的來歷是孟子的一段話：u201c求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。u201d意思是，求索就能得到，放棄便會失去，這種求索有益于得到，因為所求的東西就在我自身。在工作和學(xué)習(xí)中要追求一個目標(biāo)，能否達(dá)到目的，不要在客觀上找原因，那樣做是絕對不能成功的，只有在自己身上找到原因并加以克服，才有可能實現(xiàn)目標(biāo)。這個座右銘將貫穿著伍全先生的一生，退休后的他仍十分忙碌，是北京老干部大學(xué)積極參與者。每天研墨習(xí)書，吟詩作賦，撰寫回憶錄，同時還每天上網(wǎng)查資料，不斷豐富自己。他的勤奮和執(zhí)著也時時激勵著我，感動著我。
承蒙伍全先生看重，為本書作跋，忝列書后，貽笑大方。