過(guò)日子是勤儉一些還是鋪張一些好？這樣的爭(zhēng)論歷來(lái)就有。今年朋友們的爭(zhēng)論不僅使用的是“PK”的字眼，更具有了拉動(dòng)內(nèi)需的內(nèi)容。的確，按照鼓勵(lì)消費(fèi)刺激經(jīng)濟(jì)的邏輯，鋪張一些是好事。不過(guò)，我們還是能夠不斷看到各級(jí)政府精簡(jiǎn)會(huì)議、企業(yè)壓縮成本之類的報(bào)道。為什么會(huì)出現(xiàn)如此相互矛盾的現(xiàn)象呢？這涉及到兩種財(cái)富觀。只有將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能真正迎來(lái)科學(xué)發(fā)展觀的春天。

　　根據(jù)西方的經(jīng)濟(jì)思維，財(cái)富等于收入除以利率，用公式表示就是：W=Y／r。要想增加人們對(duì)追求財(cái)富的滿足感，一方面要增加收入，另一方面要降低利率。于是隨著中央政府4萬(wàn)億資金促發(fā)展方案的推出，各地配套資金紛紛緊跟，銀行的存貸款利率一降再降。然而，廣大中小企業(yè)仍然感到今年的“冬季”特別冷，展望2009年的“春天”亦不敢盲目樂(lè)觀。這除了“大地微微暖氣吹”一時(shí)難抵“高天滾滾寒流急”之外，還因?yàn)橛辛硗庖环N財(cái)富觀存在。

　　按照中國(guó)文化的傳統(tǒng)，“生財(cái)有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣?！保ā洞髮W(xué)》）這種財(cái)富觀也可以用公式來(lái)表示：

　　財(cái)富=生／食=為/用。

　　這個(gè)公式的意思是說(shuō)，財(cái)富與“生之者”成正比，與“食之者”成反比?！吧弑?，食之者寡”，才不失為生財(cái)之道?！盀橹呒?，用之者舒”是對(duì)前者的補(bǔ)充，其中反映了國(guó)人儲(chǔ)蓄思想的淵源和控制成本的理念。相比較而言，這種財(cái)富觀更符合實(shí)體經(jīng)濟(jì)的實(shí)際。

　　兩種財(cái)富觀有明顯的區(qū)別，如果說(shuō)西方的財(cái)富觀是數(shù)字化的衍生，那么中國(guó)的財(cái)富觀就是以實(shí)物為基礎(chǔ)；如果說(shuō)西方的財(cái)富觀更多的具有虛擬經(jīng)濟(jì)的色彩，那么中國(guó)的財(cái)富觀則包含著濃濃地實(shí)體經(jīng)濟(jì)的成分；如果說(shuō)西方的財(cái)富觀反映了發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)的訴求，那么中國(guó)的財(cái)富觀則反映了資源有限情況下的自我節(jié)制。但是這很難說(shuō)在思維方式上有什么先進(jìn)與落后之分，西方的財(cái)富觀固然需要以先進(jìn)的科技力量作支撐，同時(shí)又面臨著供過(guò)于求，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈地嚴(yán)峻形勢(shì)；中國(guó)的財(cái)富觀同樣重視自然規(guī)律地能動(dòng)利用，只不過(guò)更強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，靠苦練內(nèi)功而不是資源掠奪性消耗。

　　兩種財(cái)富觀的確有相互矛盾之處，比如中國(guó)的財(cái)富觀倡導(dǎo)儲(chǔ)蓄，量入為出；而西方的財(cái)富觀則善于將資金與實(shí)物的周轉(zhuǎn)分離開(kāi)來(lái)，今天敢于花明天的錢。按照專利保護(hù)的制度設(shè)計(jì)，其邏輯恰恰是與“生之者眾，食之者寡”的要求相反的，其理想狀態(tài)是“生之者寡，食之者眾”。如果按照中國(guó)的財(cái)富觀實(shí)施控制，消費(fèi)市場(chǎng)就會(huì)受到抑制。然而兩者又是相互補(bǔ)充的。如果說(shuō)按照西方的財(cái)富觀刺激經(jīng)濟(jì)是為了增強(qiáng)消費(fèi)信心，形成內(nèi)需增大的市場(chǎng)環(huán)境；那么按照中國(guó)的財(cái)富觀苦練內(nèi)功則是企業(yè)在市場(chǎng)上勝出的途徑，一方面要堅(jiān)持科技創(chuàng)新，另一方面要控制成本。兩種財(cái)富觀通過(guò)相互轉(zhuǎn)化而相輔相成，即通過(guò)富民政策增強(qiáng)人們抗風(fēng)險(xiǎn)的信心，放心消費(fèi)，使企業(yè)的創(chuàng)造的價(jià)值得以順利實(shí)現(xiàn)；而企業(yè)通過(guò)勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持以人為本，從而形成藏富于民的堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，步入市場(chǎng)繁榮的良性循環(huán)。

　　其實(shí)，中國(guó)的財(cái)富觀并非刻意限制人們的消費(fèi)，只不過(guò)沒(méi)有通過(guò)“術(shù)”的算計(jì)提出，而是在“道”的層次上以“仁”惠施的，例如倡導(dǎo)仁愛(ài)精神，主張仗義疏財(cái)?shù)鹊?。于是“以義為利”是對(duì)上的要求，管理者壓縮成本是修養(yǎng)自身；以“民之所好好之”是對(duì)下的關(guān)愛(ài)，崇尚濟(jì)危扶困。由此可以看出，兩種財(cái)富觀可以并行不悖，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中應(yīng)當(dāng)義利兼顧，至少兩者不應(yīng)當(dāng)有所偏廢。盡管傳統(tǒng)的財(cái)富觀在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中要與時(shí)俱進(jìn)，但是越來(lái)越多的企業(yè)家同時(shí)認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)管理的真功夫還是要回到“基本面”，即解決好傳統(tǒng)思維中的基本問(wèn)題。

　　如此說(shuō)來(lái)，當(dāng)政府推出擴(kuò)大內(nèi)需的政策后，我們不能坐等天下掉下餡餅，只有通過(guò)傳統(tǒng)的財(cái)富觀使之落地，才能產(chǎn)生積極地效果：首先，政府?dāng)U大內(nèi)需的資金除了用于投資，主要應(yīng)當(dāng)用來(lái)提高低收入者的購(gòu)買力。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)給政府高官大幅度提高工資，在高薪養(yǎng)廉的同時(shí)，由他們的高消費(fèi)來(lái)拉動(dòng)內(nèi)需。這顯然不符合中國(guó)的國(guó)情。因?yàn)檎沾送普?，政府機(jī)構(gòu)膨脹、公款消費(fèi)、人民負(fù)擔(dān)加重就會(huì)合法化。其次，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，可以從提高勞動(dòng)效率的角度重新解讀“生之者眾，食之者寡”，嚴(yán)格進(jìn)行成本控制。當(dāng)然，這不能通過(guò)大量裁員、克扣職工福利來(lái)實(shí)現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新的途徑減少消耗，提升產(chǎn)品與服務(wù)的附加值，使得“生之者眾”。再次，在資源的涵養(yǎng)上體現(xiàn)“為之者疾，用之者舒”的精神，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。這里的“為之者”可以理解成環(huán)境保護(hù)，這樣的措施必須得力。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中保持一定的速度是必要的，但是不能超過(guò)環(huán)境的承載能力，更不能竭澤而漁。